Великое учение大學 и Классическая китайская медицина – 8

"Великое учение大學 и Классическая китайская медицина – 8.

Продолжаем разбирать Великое учение и как оно повлияло на классику китайской медицины. 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。」此謂身不修不可以齊其家。 Что означает выражение «Выправление семьи зависит от упорядочивания личности [и тела]»: люди пристрастны там, где испытывают привязанность и любовь; пристрастны там, где презирают и не любят; пристрастны там, где испытывают благоговейный ужас; пристрастны там, где испытывают скорбь и сострадание; пристрастны там, где проявляют высокомерие и грубость. Поэтому в мире мало людей, которые любят и в то же время знают дурные качества объекта своей любви, или ненавидят и при этом знают достоинства объекта своей ненависти. Поэтому в народной поговорке говорится: «Человек не знает порочности своего сына, он не знает изобилия своего зерна». Именно это подразумевается под фразой: если личность не воспитана, то не может выправлять свою семьей. Этот параграф продолжает описание состояние человека исходя из его эмоционального фона. При этом человек как личность связан еще с семьей, имеет внутрисемейные взаимосвязи. В китайской медицине объясняется про передачу физического и психического состояния от родителей к ребенку. В главе 8 части «Механика Духа» Внутреннего Канона Желтого Владыки сказано: «岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精；兩精相搏謂之神；隨神往來者謂之魂；
Ци Бо ответил: «Нахождение Неба во мне – добродетель, нахождение Земли во мне – ци. Когда добродетель вытекает и ци истончается, то рождение. Поэтому появление жизни называется эссенцией. Когда две эссенции борются друг с другом – это называется духом; следование за приходом и уходом духа – называется ян души (эфирной душой); объединение эссенции и выхода и входа – называется инь души (животной душой)». В главе 30 части «Механика Духа» Внутреннего Канона Желтого Владыки сказано: 岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。 Ци Бо ответил: «Два духа борются друг с другом, соединяются и становятся формой, то, что появляется прежде рождения тела, называется эссенция». Согласно этим выдержкам физические и духовные особенности детей напрямую взаимосвязаны с его родителями (семьей). Любые нарушения со стороны внутрисемейных отношений, особенно, между родителями будут отражаться на детях. Но также и при упорядочивании одного из членов семьи уже отразиться положительно на семье в целом.