Великое учение大學 и Классическая китайская медицина –4

Продолжаем разбирать Великое учение и как оно повлияло на классику китайской медицины.
《詩》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮！」「如切如磋」者，道學也；「如琢如磨」者，自修也；「瑟兮僩兮」者，恂慄也；「赫兮喧兮」者，威儀也；「有斐君子，終不可諠兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。
В «Книге Поэм» сказано: «Посмотрите на извилистый путь реки Ци, с пышным зелёным бамбуком! Вот наш изящный и искусный принц! Как мы рубим, а затем шлифуем; как мы обтесываем, а затем полируем: так он совершенствовался. Как он степенен и достоин! Как величественен и благороден! Нашего изящного и благородного принца невозможно забыть». Это выражение – «Как мы рубим, а затем шлифуем» – работа по обучению. «Как мы обтесываем, а затем полируем» – указывает на самосовершенствование. «Как он степенен и благороден!» – выражает чувство осторожного почтения. «Как величественен и благороден!» – указывает на внушающую благоговение осанку. «Наш изящный и благородный принц никогда не будет забыт» – показывает, как, когда добродетель совершенна, а совершенство – предельно, люди не могут забыть их.
《詩》云：「於戲前王不忘！」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
В «Книге Поэм» сказано: «Ах! Прежние короли не забыты». Благородные люди считают достойным то, что считали достойным, и любят то, что любили. Мелкие люди радуются тому, что радовало их, и получают выгоду от их благотворных установлений. Именно поэтому прежние короли, покинувшие мир, не забыты.
В этом параграфе несколько мыслей, которые использовались и используются в медицине по сей день,
1. 「如切如磋」者，道學也 – «Как мы рубим, а затем шлифуем» – работа по обучению. В медицине 切 имеет значение исследовать пульс. И тогда получается, что сначала исследуем, диагностируем, потом лечим. Это основа медицинского учения.
2. 「如琢如磨」者，自修也 – «Как мы обтесываем, а затем полируем» – указывает на самосовершенствование. Для медицины эту идею можно перефразировать так: лечим, а затем контролируем результат – это путь саморазвития врача.
3. 君子賢其賢而親其親 – Благородные люди считают достойным то, что считали достойным, и любят то, что любили. Если метод лечения работает, то нужно понимать принцип его работы и использовать его, не отвергая как устаревший, не забывая о нём. Брать из прошлого все хорошие наработки.
Таким образом, имеем следующий перенос философских концепций в медицину: сначала диагностика, потом лечение – основа медицинского учения. Лечение, затем контроль результата – путь развития врача. Если медицинская методика показала себя эффективной, то нужно ее использовать, не отвергать как устаревшую.