http://putizdorovya.ru Новое в теме Хуан Ди Нэй Цзин (Внутренний Канон Жёлтого Владыки), часть Су Вэнь (Простые Вопросы), глава 1 форума ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина) на сайте Первый холистический портал "Пути здоровья" [putizdorovya.ru] ru http://backend.userland.com/rss2 Tue, 13 Oct 2026 08:09:40 +0300 Хуан Ди Нэй Цзин (Внутренний Канон Жёлтого Владыки), часть Су Вэнь (Простые Вопросы), глава 1 «Обсуждение высшей древней истины Неба» (выдержка) в форуме ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина).
Мне попадалось в художественной литературе на китайскую тему вежливое обращение "совершенномудрый", но я считала его витеватым восточным комплиментом.
Оказывается, это вполне определенный термин?
Как интересно!
20.05.2024 12:04:24, Юлия Кострова.]]> http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message68/ http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message68/ Mon, 20 May 2024 12:04:24 +0300 ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина) Хуан Ди Нэй Цзин (Внутренний Канон Жёлтого Владыки), часть Су Вэнь (Простые Вопросы), глава 1 «Обсуждение высшей древней истины Неба» (выдержка) в форуме ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина).

====quote====
написал: Спасибо за комментарии: они помогают пониманию древнего текста. всё-таки здесь без адаптации сложновато неподготовленному читателю.
Очень откликается эта фраза: "совершенномудрые люди жили в светском обществе, удерживали социальные и нравственные связи, но они использовали принципы недеяния для самообладания. Их тело и дух не утомлялись. Следовательно, они могли жить свыше 100 лет." Ориентиры ясны, осталось приблизиться к таким принципам.

====quote====
написал:
黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，无有終時，此其道生。
Жёлтый Владыка сказал:
— Я слышал в глубочайшей древности были истинные люди, поддерживали Небо и Землю, крепко держали инь и ян, выдыхали и вдыхали эссенцию ци, самостоятельно защищали дух, мышцы и плоть соподчинялись, поэтому могли жить долго, слабея с Небом и Землёй, не имели времени смерти, их жизнь – это Дао.
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，­ ­ ­亦歸於真人。
Эпоха средней древности имела совершенных людей, полностью добродетельных, совершенных в Дао, которые гармонизировались с инь и ян, соответствовали четырём сезонам, уходили из рода, отдалялись от мирской суеты, концентрировали эссенцию, совершенствовали дух, ходили между Небом и Землёй, смотрели и слушали снаружи восемь далёких краев, этим достигали продолжительной жизни и могущественности. Также приходили к истинным людям.
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，无恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內­ ­ ­无思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
Следующими после них были совершенномудрые люди, которые проживали в гармонии с Небом и Землёй, следовали естественному закону восьми ветров, удовлетворяли желания в пределах светской жизни, сердце не имело гнева и негодования, действовали, не желая удаляться от рода, одевались по установленным правилам, продвигались по службе, не желая выставлять нравы, внешне не трудились, но форма в деле, внутренне не мучались размышлением и мыслями, так спокойно наслаждались делом, так сами получали за заслуги, тело не разрушалось, эссенция духа не рассеивалась, также могли достичь ста лет.
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
Следующие после них были мудрые люди, брали за образец Небо и Землю, подражали Солнцу и Луне, различали небесные светила, предвидели и следовали инь и ян, разделяли четыре сезона, поддерживали и следовали древнейшим, соответствуя и объединяясь с Дао, также могли использовать пользу долголетия и имели предельный возраст.  
=============
Комментарии
Этот параграф представляет разделение людей древности по категориям:
– в древнюю эпоху образ жизни более или менее соответствовал истине больших принципов Дао;
– рекомендации психической и физической гигиены.
1 Истинные люди.
Истина – первоначало.
Истинные – значит, те, что ведали сохранением своей психической ци в рамках «источника самой ци».
«С рождения некоторые древние люди были посвящены в Дао и сохраняли вечно небесную истину. Поэтому их называли истинные».
2 Инь и ян.
Инь и ян представляют два противоположных, но взаимодополняющих аспекта, существующих во всех существах и во всех вещах, то есть во всех явлениях естественного мира.
Например, Солнце – ян, Земля – инь, день – ян, ночь – инь, мужчина – ян, женщина – инь, ци – ян, кровь – инь и т.д.
В действительности, всё не так просто. Каждое существо или каждый предмет принимает один из двух аспектов больше инь или ян, но каждый из этих аспектов уже представляет другие аспекты. Поэтому мы принимаем к сведению определение инь и ян, данное Ци Бо:
«Инь и ян имеют имя, но не форму; рассчитываем сотню, но судим о тысяче; рассчитываем тысячу, но судим о десяти тысячах».
Движение дня и ночи, упоминаемое во «Внутреннем Каноне», объясняет сложность понятия инь-ян:
«В инь есть инь; в ян есть ян. С рассвета до полудня часть ян дня, соответствующая «ян в ян»; от полудня до заката, следовательно, ян дня, но соответствующий «инь в ян»; от заката до пения петуха часть инь дня, соответствующая «инь в инь»; и от полуночи до рассвета, следовательно, часть инь дня, но соответствующая «ян в инь».
В медицине активность организма, появление и исчезновение болезней также связывается с изменениями инь-ян, основные свойства которых – противопоставление и взаимодополнение.
3 Дыхание эссенции ци.
Согласно Чжан Цзин Юэ (он же Гай Бинь, 1561-1639):
«Выдох отмечает связь человека и Неба, следовательно, человек связан с ци. Вдох отмечает связь человека и Земли, следовательно, человек связан с эссенцией. Ци и эссенция обозначают «источник ци».
4 Совершенные люди.
Совершенный – воля.
Совершенные, таким образом, люди, которые имеют волю, не отдаляются от своего небесного первоначала.
5 ... снаружи восемь далёких краев.
Эта фраза говорит, что совершенные понимали, видели и слышали всё то, что происходило вокруг них (см. комментарий №6).
6 Восемь ветров.
Ветра, приходящие с восьми основных направлений:– восток, запад, север, юг,– юго-восток, юго-запад, северо-восток, северо-запад.
7 Совершенномудрые.
Совершенномудрый – добрый, благородный, хороший, любезный.
Совершенномудрые, таким образом, добродетельные люди. Хотя они жили в светском обществе, как и мы, они не тревожились плотскими наслаждениями. Когда они чувствовали замутнение, они умели исправляться немедленно. Их дух оставался ясным, как «Солнце и Луна», как эссенция и дух (прародительская ци и психическая ци).
Что касается истинных и совершенных людей, они отстранялись от общества и нравов для безмятежной практики Дао и сохранения Небесной истины. Они не связаны ни с чем и ни с кем, таким образом, не имели никаких связей и притязаний.
Напротив, совершенномудрые люди жили в светском обществе, удерживали социальные и нравственные связи, но они использовали принципы недеяния для самообладания. Их тело и дух не утомлялись. Следовательно, они могли жить свыше 100 лет.
=============

03.05.2024 13:32:48, Екатерина Лопатинская.]]> http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message37/ http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message37/ Fri, 03 May 2024 13:32:48 +0300 ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина) Хуан Ди Нэй Цзин (Внутренний Канон Жёлтого Владыки), часть Су Вэнь (Простые Вопросы), глава 1 «Обсуждение высшей древней истины Неба» (выдержка) в форуме ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина).

====quote====
написал:
黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，无有終時，此其道生。
Жёлтый Владыка сказал:
— Я слышал в глубочайшей древности были истинные люди, поддерживали Небо и Землю, крепко держали инь и ян, выдыхали и вдыхали эссенцию ци, самостоятельно защищали дух, мышцы и плоть соподчинялись, поэтому могли жить долго, слабея с Небом и Землёй, не имели времени смерти, их жизнь – это Дао.
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，­ ­亦歸於真人。
Эпоха средней древности имела совершенных людей, полностью добродетельных, совершенных в Дао, которые гармонизировались с инь и ян, соответствовали четырём сезонам, уходили из рода, отдалялись от мирской суеты, концентрировали эссенцию, совершенствовали дух, ходили между Небом и Землёй, смотрели и слушали снаружи восемь далёких краев, этим достигали продолжительной жизни и могущественности. Также приходили к истинным людям.
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，无恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內­ ­无思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
Следующими после них были совершенномудрые люди, которые проживали в гармонии с Небом и Землёй, следовали естественному закону восьми ветров, удовлетворяли желания в пределах светской жизни, сердце не имело гнева и негодования, действовали, не желая удаляться от рода, одевались по установленным правилам, продвигались по службе, не желая выставлять нравы, внешне не трудились, но форма в деле, внутренне не мучались размышлением и мыслями, так спокойно наслаждались делом, так сами получали за заслуги, тело не разрушалось, эссенция духа не рассеивалась, также могли достичь ста лет.
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
Следующие после них были мудрые люди, брали за образец Небо и Землю, подражали Солнцу и Луне, различали небесные светила, предвидели и следовали инь и ян, разделяли четыре сезона, поддерживали и следовали древнейшим, соответствуя и объединяясь с Дао, также могли использовать пользу долголетия и имели предельный возраст.  
=============
Комментарии
Этот параграф представляет разделение людей древности по категориям:
– в древнюю эпоху образ жизни более или менее соответствовал истине больших принципов Дао;
– рекомендации психической и физической гигиены.
1 Истинные люди.
Истина – первоначало.
Истинные – значит, те, что ведали сохранением своей психической ци в рамках «источника самой ци».
«С рождения некоторые древние люди были посвящены в Дао и сохраняли вечно небесную истину. Поэтому их называли истинные».
2 Инь и ян.
Инь и ян представляют два противоположных, но взаимодополняющих аспекта, существующих во всех существах и во всех вещах, то есть во всех явлениях естественного мира.
Например, Солнце – ян, Земля – инь, день – ян, ночь – инь, мужчина – ян, женщина – инь, ци – ян, кровь – инь и т.д.
В действительности, всё не так просто. Каждое существо или каждый предмет принимает один из двух аспектов больше инь или ян, но каждый из этих аспектов уже представляет другие аспекты. Поэтому мы принимаем к сведению определение инь и ян, данное Ци Бо:
«Инь и ян имеют имя, но не форму; рассчитываем сотню, но судим о тысяче; рассчитываем тысячу, но судим о десяти тысячах».
Движение дня и ночи, упоминаемое во «Внутреннем Каноне», объясняет сложность понятия инь-ян:
«В инь есть инь; в ян есть ян. С рассвета до полудня часть ян дня, соответствующая «ян в ян»; от полудня до заката, следовательно, ян дня, но соответствующий «инь в ян»; от заката до пения петуха часть инь дня, соответствующая «инь в инь»; и от полуночи до рассвета, следовательно, часть инь дня, но соответствующая «ян в инь».
В медицине активность организма, появление и исчезновение болезней также связывается с изменениями инь-ян, основные свойства которых – противопоставление и взаимодополнение.
3 Дыхание эссенции ци.
Согласно Чжан Цзин Юэ (он же Гай Бинь, 1561-1639):
«Выдох отмечает связь человека и Неба, следовательно, человек связан с ци. Вдох отмечает связь человека и Земли, следовательно, человек связан с эссенцией. Ци и эссенция обозначают «источник ци».
4 Совершенные люди.
Совершенный – воля.
Совершенные, таким образом, люди, которые имеют волю, не отдаляются от своего небесного первоначала.
5 ... снаружи восемь далёких краев.
Эта фраза говорит, что совершенные понимали, видели и слышали всё то, что происходило вокруг них (см. комментарий №6).
6 Восемь ветров.
Ветра, приходящие с восьми основных направлений:– восток, запад, север, юг,– юго-восток, юго-запад, северо-восток, северо-запад.
7 Совершенномудрые.
Совершенномудрый – добрый, благородный, хороший, любезный.
Совершенномудрые, таким образом, добродетельные люди. Хотя они жили в светском обществе, как и мы, они не тревожились плотскими наслаждениями. Когда они чувствовали замутнение, они умели исправляться немедленно. Их дух оставался ясным, как «Солнце и Луна», как эссенция и дух (прародительская ци и психическая ци).
Что касается истинных и совершенных людей, они отстранялись от общества и нравов для безмятежной практики Дао и сохранения Небесной истины. Они не связаны ни с чем и ни с кем, таким образом, не имели никаких связей и притязаний.
Напротив, совершенномудрые люди жили в светском обществе, удерживали социальные и нравственные связи, но они использовали принципы недеяния для самообладания. Их тело и дух не утомлялись. Следовательно, они могли жить свыше 100 лет.
02.05.2024 22:41:06, Дмитрий Тимофеев.]]> http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message35/ http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message35/ Thu, 02 May 2024 22:41:06 +0300 ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина) Хуан Ди Нэй Цзин (Внутренний Канон Жёлтого Владыки), часть Су Вэнь (Простые Вопросы), глава 1 «Обсуждение высшей древней истины Неба» (выдержка) в форуме ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина).
黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，无有終時，此其道生。
Жёлтый Владыка сказал:
— Я слышал в глубочайшей древности были истинные люди, поддерживали Небо и Землю, крепко держали инь и ян, выдыхали и вдыхали эссенцию ци, самостоятельно защищали дух, мышцы и плоть соподчинялись, поэтому могли жить долго, слабея с Небом и Землёй, не имели времени смерти, их жизнь – это Дао.
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，­亦歸於真人。
Эпоха средней древности имела совершенных людей, полностью добродетельных, совершенных в Дао, которые гармонизировались с инь и ян, соответствовали четырём сезонам, уходили из рода, отдалялись от мирской суеты, концентрировали эссенцию, совершенствовали дух, ходили между Небом и Землёй, смотрели и слушали снаружи восемь далёких краев, этим достигали продолжительной жизни и могущественности. Также приходили к истинным людям.
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，无恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內­无思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
Следующими после них были совершенномудрые люди, которые проживали в гармонии с Небом и Землёй, следовали естественному закону восьми ветров, удовлетворяли желания в пределах светской жизни, сердце не имело гнева и негодования, действовали, не желая удаляться от рода, одевались по установленным правилам, продвигались по службе, не желая выставлять нравы, внешне не трудились, но форма в деле, внутренне не мучались размышлением и мыслями, так спокойно наслаждались делом, так сами получали за заслуги, тело не разрушалось, эссенция духа не рассеивалась, также могли достичь ста лет.
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
Следующие после них были мудрые люди, брали за образец Небо и Землю, подражали Солнцу и Луне, различали небесные светила, предвидели и следовали инь и ян, разделяли четыре сезона, поддерживали и следовали древнейшим, соответствуя и объединяясь с Дао, также могли использовать пользу долголетия и имели предельный возраст.  
25.04.2024 11:47:48, Дмитрий Тимофеев.]]> http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message24/ http://putizdorovya.ru/forum/messages/forum3/topic21/message24/ Thu, 25 Apr 2024 11:47:48 +0300 ККМ/ТКМ (Классическая/Традиционная китайская медицина)